Dystopiernas seger. Totalitarism som orienteringspunkt i efterkrigstidens svenska idédebatt
Publicerad den 13 mars 2013
Nittonhundratalshistorien är mörk – åtminstone då den räknas i antal offer för världskrig och folkmord. De erfarenheter som gjordes, särskilt under seklets första hälft, har därför varit viktiga referenspunkter i efterkrigstidens samhällsdebatt.
Historiska erfarenheter är dock varken entydiga eller gjorda en gång för alla, utan revideras ständigt. Hur relationen mellan erfarenheterna av nazism, kommunism och liberalkapitalism skall betraktas är därför ett återkommande debattema. Vilka av dessa tre är mest lika? Vilka är mest ”onda”? Och vilka slutsatser bör vi dra av våra svar på dessa båda frågor?
I Dystopiernas seger tar historikern Johan Stenfeldt ett samlat grepp om den ideologiska debatten i efterkrigstidens Sverige. Utgångspunkten är den nazi-kommunistiska jämförelsens, totalitarismteorins, växlande popularitet. Denna nazi-kommunistiska jämförelse inkluderas dock i ett vidare idépolitiskt sammanhang, ett dystopiskt trilemma, som preciserar relationen mellan nazism, kommunism och liberalism, samt de historiska erfarenheter som knyts till dessa ideologier i debatten. Resultatet är ett övergripande och originellt perspektiv på dryga sextio års idédebatt.
Johan Stenfeldt disputerar med avhandlingen "Dystopiernas seger. Totalitarism som orienteringspunkt i efterkrigstidens svenska idédebatt" kl 10.15 den 22 mars, sal 3, Historiska institutionen. Jonas Hansson är opponent.
2024-10-04
"The Making of the Humanities XI"
2024-09-25
”Budskapet om karma och reinkarnation gav Nelly Thüring hopp om rättvisa i världen”
2024-06-25
"Få aspekter av tillvaron som inte har beröring med den akademiska världen"
2024-06-18
Empati var ett ideal i 1800-talets behandling av psykisk ohälsa
2024-06-18
”Människan är ett mysterium, det ska vi vara ödmjuka inför”